2021 年三月的台灣，「鮭魚」成了媒體的焦點，從遠古世紀的鮭魚直到今日，應該從沒想過自己會登上媒體當主角，成為頭號關鍵字，同時還讓大眾興起「名字意義」的思索。到底名字重不重要呢？我們可以隨意更改已經取好的名字嗎？或者，其實當一個禮拜的鮭魚也無妨，博眾一笑，還能大嗑鮭魚，有何不可呢？
下面這些電影，都是與名字有關的故事，由這些電影中的故事與對話，或許就能理解，為何名字極為重要，隨意更改姓名，對自己來說，應該不是什麼太好的事情。
1. 《淑女鳥》與自我認同
還記得在《淑女鳥》的故事嗎？其中的女主角（瑟夏羅南 飾）從故事開始到尾聲，始終沒有提出自己的名字，只有自稱「淑女鳥」，她在作文課聲稱這是她給自己的重新定義，她想活出自己的人生與自己的特質，因為她不滿意父母為她取好的名字（具有天主教風格）。
不過，將屆滿十八歲的淑女鳥，其實性格尚未穩定，始終對母親叛逆，也時常任性行事。無論是在課業、情感、友誼、或是與父母的關係，淑女鳥不斷遭遇挫折，也都還在摸索。直到淑女鳥離家東漂到紐約，幾經跌跌撞撞，才終於體會母親的關愛與給予，也明白自己的價值與意義。
於是，在電影結尾，淑女鳥終於承認自己的名字，願意使用克莉絲汀 (Christine) 這個名字，也與曾經不願對話的母親聯繫，接受自己的身分（保守的天主教小康家庭），並且感謝母親為她付出的一切。
名字，之於淑女鳥是種認同，不僅是自我認同，對家人的認同，也是自我與家族的連結。原本「淑女鳥」想以自取之名與家人劃清界線，切割與母親的臍帶關係，但是最終她終於明白，存在這個世界上的「淑女鳥」，有個永遠都無法切斷的根。自此，她認同自我、接受自己的名字、同時也自信地跨出大步。
2. 《愛．欺》與自我招牌
在 2017 年的《愛．欺》，也有個與名字息息相關的主題。簡單來說，諾貝爾獎得主凱索曼先生，其實是個平庸的三流作家，偏偏運氣極佳，撩到一位才華洋溢的女學生瓊安，並且娶回家。之後，每當凱索曼的大腦擠不出故事時，就仰賴凱索曼太太（葛倫克羅絲 飾）的寫作天分。當凱索曼太太一直寫小說，凱索曼先生就一邊當著煮夫一邊享受美食（加上偶而撩妹）。社會大眾看到凱索曼一直出版小說，甚至登上諾貝爾獎台，但是實際上真正的作者是隱藏在凱索曼先生名下的凱索曼太太。
跟網紅一樣，小說家名號是需要花費長時間的耕耘與經營，好不容易才能闖出名號，創造個人品牌。凱索曼先生在得到諾貝爾獎的同時，就是獲得小說界的個人品牌桂冠，這是才華與聲望的象徵。
此時，凱索曼一詞已經是個人品牌，一定要細心維護，才能鞏固品質也呵護聲望，一丁點兒差池都不能有。這也是為何凱索曼太太願意包容與隱忍凱索曼先生的任性、愚蠢、與外遇。凱索曼夫婦的「隱瞞」包裝得極度縝密，甚至連自幼生活在一起的兒女，也從未發現日夜躲在書房的母親，才是真正的偉大作家，桂冠的擁有者。
3. 《激情年代》與終生名譽
在劇作家亞瑟米勒 (Arthur Miller) 的著名作品《激情年代》(The Crucible)，男主角 John Proctor（丹尼爾戴路易斯 飾）在即將被行刑前，法官希望他公開認罪，願意直接將他釋放，因為 John 是位無罪卻被誤判的代罪羔羊。
不過，Proctor 決定拒絕法官的恩情收買，他寧願「死而無憾」而不肯「生而有罪（必須認罪才能釋放）」。在故意設計台階想給 Proctor 網開一面的法官面前，Proctor 極度痛苦地決定不簽名認罪，願意伏首公開的死刑時，Proctor 悲慟地高聲吶喊：
「因為這是我的名字！因為我一生沒有其他名字……。我要如何能在出賣我的名字之後，還能無恥苟活？不如取走我性命、出讓我靈魂，把我的名字還給我吧！」
對於 Proctor 而言，名字不只是個人的標籤，而且連結個人的靈魂，不僅是個人終生的名譽，也是家族的聲譽。一旦自己的名字有任何污點，靈魂將帶著罪惡，如此，自己將如何苟活於世，兒女又將如何帶著同樣的姓氏邁向未來。
於是，與其帶著有罪的名字與懷著罪惡的靈魂，Proctor 最終決定以死明誓自己純潔無罪之心。
4. 《決勝女王》與靈魂生命
這段《激情年代》最著名的獨白，也出現在 2017 年《決勝女王》，當時在法庭上的 Molly，即使法官誘以污點證人將可無罪釋放，Molly 依舊表示寧可坐牢也不願供出客戶名單，因為保有自己姓名的清白，是活下去與做生意的必要條件。
在西方文化，常有人會
「以上帝之名，我……」
做為發誓的開場。「上帝之『名』」能夠當成發誓的發語詞，因為光是提出「上帝的『名』」，就已經達到神聖、公正、與真理的目的。「名字」具有擁有者的「精神與靈魂」，於是，若以「神之名」發誓，意味說話者的內容已經注入上帝的靈魂，擁有絕對的公正與真實。
在《激情年代》與《決勝女王》中的 Proctor 和 Molly 都「寧可被誤會，也要保有姓名的清白」，兩人這種誓死明譽的氣節，都說明「名字」等同於個人的忠節義氣與精神靈魂，必須以個人的性命與自由去維護，因為假若失去名字，將失去人格，同時也等同於失去自我存在的意義。
5. 《神隱少女》與回家的路
在《神隱少女》，剛來到異世界的千尋，為了獲得生存與營救雙親的機會，於是傻傻地出賣自己的姓名，向湯婆婆換取工作。於是，「获野千尋」簡化為「小千」。自此，失去原本姓名的小千，跟當初的白龍一樣，在異世界漸漸失去自我、忘卻自己、甚至忘記回家的路。
湯婆婆取走小千的姓氏「荻野」與單名「尋」。失去姓氏，讓小千失去與父母的聯結，這是湯婆婆刻意要讓小千逐漸遺忘已經變成豬的雙親。被取走的「尋」字，則是湯婆婆的奴役手段，故意要讓小千忘卻追尋與尋找。如此，小千只能活在湯婆婆設定的人生與勞役，而無法追尋自我、尋找父母，當然也無法成就自我、尋根回家。
還好，苦於曾經生去名字的白龍，明白湯婆婆的伎倆，也出於真情之愛，特別為小千記下名字。隨後，雖然在湯屋幾經勞役苦工，小千終究變得意志茁壯、堅毅勇敢、也產生自我。
時機成熟時，白龍將小千已經遺忘的名字歸還給她。尋回姓名的千尋，頓時回復記憶，也回想起家鄉（根）的一條小溪。原來，白龍是家鄉小溪裡的龍神呀。姓名在《神隱少女》，不只連結父母、連結家鄉、也連結生命之根。尋回自我之根的千尋，不只找回自己，還憶起白龍的名字、救回父母、也找到回家的路。當然，白龍也因為再次獲得自己的名字，才能破解湯婆婆的魔法而重獲自由。
6. 愛情中的你儂我儂：《以你的名字呼喚我》與《你的名字》
從失去名字到找回名字，《神隱少女》詮釋名字之於個人的重要——名字是種個人且神聖的代表，不只連結家庭與未來，也等同精神與靈魂。換言之，名字就是自己的分身。這也是為何，在《以你的名字呼喚我》，兩個大男生會以呼喚自己的名字來稱呼對方，因為這是靈魂的交換與融合，當我對著你呼喚著我的名字，就是我與你融合在一起，當你對著我呼喚著你的名字，也是我與你融合在一起。於是，「以你的名字呼喚我」就是你儂我儂水乳交融的象徵。
同理，在《你的名字》裡，於平行時空相互愛戀的一對男女，會願意跋涉千山萬水，漂流到自己從未踏足的深山或城市，只為獲得「你的名字」，因為只有在擁有「你的名字」之後，才能具體感受到「你的存在」，因為名字能具體化個體的存在，名字將一個人具相地呈現，這也是為何三葉與瀧在火山口相遇時，會想要趕緊在雙方的手掌上寫下彼此的名字。
獲得彼此的名字，彷彿為兩人獲得定心的錨，即使雙方可能因為日出而消失不見，但是名字宛若燈塔，總有一天彼此還是有機會在茫茫人海，以「名字」定位，找到彼此。因為有了對方的名字，三葉與瀧才能在彼此心中有種真實的存在，產生種定位作用，引領雙方來到城市的某個角落相遇，最後，也才能真實地戀愛。
7. 名字等同個人：性格、人格、精神、靈魂、家族、未來
「名字」是種天天使用、理所當然、但又讓人不知不覺的重要存在。我們天天使用名字，有來自親人朋友的呼叫，有信用卡上的簽名，也有重要公文的以名宣示等等。因為名字的使用自然且輕易，於是我們鮮少意識到，姓名其實不是種簡單的存在，它非常重要，且意義非凡。
名字既是個人的精神與靈魂，也能紮根與定位自我。於是，挑名理當謹慎，因為名字是定義一個人的起始。同理，看待他人的名字，也必然認真、嚴肅、與尊重。
對待他人之名都應當尊重，對待自己的名字當然也不該輕率。將自己的名字以嬉鬧之名隨意更改，那不就意味著割斷臍帶換靈魂了嗎？