最近因為《九尾狐傳》成為戲迷討論的話題，事實上類似的民間傳說題材在韓劇中數見不鮮，且大多為改編的故事也都在水準之上。不過九尾狐對我們還算熟悉，在華語的戲劇中不少都有著狐仙相關的故事。
但除了九尾狐，韓國還有不少是以民間傳說為原型，故事對我們卻有些陌生的戲劇。這些戲你可能看過，即使沒看過也多少都有聽過，這些故事的原著又都是個什麼樣的傳說呢？讓我們來看看。
《阿娘使道傳》
2012年李準基退伍後的第一部戲，與申敏兒合作的《阿娘使道傳》，說的是俏皮冏冤家，年輕女鬼和使道的愛情故事。它的原型說的是在韓國密陽一帶有關阿娘傳說的故事。
相傳在400百年前，密陽府使的女兒阿娘才貌出眾是所有男人們夢想的情人，其中官奴朱奇收買了阿娘的奶媽，準備在阿娘嶺南樓觀月時占有她。
不過在阿娘的強烈反抗下，朱奇用刀威脅，最後阿娘以死抗爭沒被得逞，過了幾年，密陽只要有新任府使到來，一上任就離奇的死去，漸漸地沒有人再敢接任密陽府使。
後來，一位因為沒有後台而沒有考上科舉的讀書人，被派遣到了密陽擔任府使，在上任第一天就夢見了阿娘的鬼魂來伸冤，並告訴他第二天她會化成蝴蝶停在殺害她的人身上。
第二天早晨，這位府使聚集了所有官奴們，果然發現其中一個官奴身上停著蝴蝶，此人正是朱奇，於是府使替阿娘報了仇，也找到了阿娘的屍體，從此再也沒有出現過阿娘的冤魂，密陽城也開始了太平盛世的生活。
《藍色海洋的傳說》
李敏鎬與全智賢的俊男美女組合，前世今生的故事，跨越千年的人魚相戀史，若不去了解，會以為是安徒生中那個愛上王子的人魚公主追愛上岸，最後卻如泡沫般消失的童話，事實上劇本的構想來源，是於韓國的民間故事集《於于野譚》中的一篇故事。
《於于野谭》是朝鮮王朝口傳文學的代表作，集合了民間傳說、奇聞異事等故事，沒有常見的民間故事裡的色情內容，取而代之的是辛辣嘲諷，也可說是韓國清新版本的聊齋吧！
而人魚故事中，說的是縣令金聃齡，赴任途中在一漁夫家借宿借食。縣令問口中所食為何肉？
漁夫回答，這是海中都能釣到的人魚，共捕到6隻，其中2隻被扎死，其餘4隻還活著。
縣令出門看，人魚容貌十分漂亮，和一般人一樣抱膝而坐，見人魚垂淚，縣令於心不忍，請漁夫放生。
但漁夫覺得人魚味美，不易腐壞，不願放生，縣令氣急之下搶來放入大海，目送人魚消失在大海中。
《鬼怪》
《鬼怪》有名的程度不用多說，其實韓國傳說中的鬼怪是人類用過且染血或沾上污漬的舊物，被棄置荒野後幻化而成，一般是由成樹，石頭等自然物變成，也有很多是人類使用過的物品如破掃把、爛草鞋等，形象其實比較接近妖怪，它們手持木棒，並非人死後的鬼魂，在民間傳說中，大多設定為喜愛戲弄人類的妖怪，或以強大的妖術惡作劇，不會依附在人類身上，也不會危及人命。
孔劉飾演的鬼怪靈魂是透過殺戮之劍幻化成人形，和傳說中的鬼怪形成的樣子吻合，至於外型的差距，只能說靈魂的依附物是超有型的劍，能成為史上最帥的鬼怪也是解釋得過。
劇中鬼怪只要憂鬱就會下雨，在韓國俗語中有句『도깨비 놀기 좋은 날이다.』（鬼怪出來玩的好日子），也是相傳中的鬼怪常在黑暗的夜晚出現，白天則是在下著陰雨昏暗的天氣裡出現。
還有一句『김서방 올 것 같은 날이다.』（好像金先生要來的日子）就是專門指這種陰沉沉的天氣，因為只有姓金的才知道鬼怪，所以把鬼怪稱作金先生，也難怪劇中的鬼怪叫金信了。
《興夫：撼動朝鮮的文學家》
2018年，有部韓影《興夫：撼動朝鮮的文學家》 是演員金柱赫的電影遺作，《興夫傳》是在朝鮮民間傳說的基礎上加工成書的小說，與《春香傳》《沈清傳》並稱韓國三大古典名著。
講述弟弟興夫光明磊落，哥哥孬夫則心術不正。兩兄弟的父母一去世，孬夫霸占了遺產後便把弟弟一家趕了出去。
被趕走的興夫一家艱難地活著。
有一次，興夫救了一隻受傷的燕子，他盡心盡力的照顧燕子，燕子痊癒後，為興夫銜來了一顆葫蘆種子。
興夫將種子種下，結出的不是普通的葫蘆，裡面裝的都是金銀財寶和一幢富麗堂皇的大房子。
孬夫知道興夫成了富翁後嫉妒心大起，也巴望著得到飛來橫財。於是去了興夫家，興夫熱情款待並講述了事情的始末。
誰知孬夫見錢眼開，故意折斷了燕子的一條腿再為牠醫治，結果燕子為孬夫銜來一顆葫蘆種子，結出的葫蘆里卻跑出了三教九流各色人等，落得傾家蕩產，身無分文。
最近羅暎錫PD的韓綜《新西遊記8》，裡面也是以興夫傳的角色注入新的內容，變成有趣的節目。
這些改編後的戲，製造了人設反差感，推翻了鄉野奇談中人物可怕邪惡或苦難的形象，建立了更加貼近現實的新人設，原本遙遠神祕沉悶的人物變的親近清晰，賦與活潑的形象，既熟悉又陌生的情節，也因兩者產生的對比更容易贏得觀衆的好奇心。
